本文来自微信公众号：，作者：你的外星小姨子，题图来自：视觉中国
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《黑神话》上线后，人们玩猴，品猴，复习猴。取经的故事，再度被讨论起来了。
各大视频平台，也开始频繁给我推送西游记相关的文化解读。
猴子的故事讲多了，大家开始拓宽话题对象。结果这次在《黑神话》中担任重要戏份，命运相似却立场不同的二郎神——杨戬，也成为了新的解构对象。（说来说去还是《黑神话》里的杨戬有点丑，让人不禁怀念焦恩俊了）
只是这次的舆论风向和过去有所不同。
人们开始不约而同地代入到杨戬的立场中，深表认同。
比如《宝莲灯》的动画版开头，杨戬率领天兵去惩罚妹妹，捉拿（收养）外甥时曾说：
“不是我逼人太甚，这只能怪你放着天神不做，偏要去做人。
这话大家小时候看，人们觉得杨戬无情无义。现在再读，才发觉这是人家为妹妹的神仙编制操碎了心。
“不管怎么说，沉香终归是我的外甥，又和我有一样的命运，我会好好照顾他的。”
原来人们不懂此话里的感情。如今才理解，话里净是舅舅的柔情，和如看自己当年的复杂心境。
十几年前，多少小孩觉得杨戬可恶至极，一直是个阻碍沉香救母的大坏蛋，身为舅舅，对亲人却冷漠无情，恨得牙痒痒。
到了现在，评价火速变了：咱舅有事是真上，对外甥没得说。
三圣母的道场是华山，说是居家隔离倒也没毛病
如今，那一代小孩终于长大，开始懂舅舅了。
一
这些开始懂舅舅的人，大多是当年看着《宝莲灯》长大的那批老小孩。
他们如今再看昔日的“坏蛋”杨戬，比起理解，倒不如说是开始敬佩上了，还用一种全新的视角看他的经历：
一家拼搏两代，好不容易带妹妹一同考上了编制，正准备享大好喝茶人生。妹妹却突然擅自离职，找了个骑鬼火的黄毛。上头施压，自己一番运作才给妹妹免除死刑，可妹妹和黄毛都不领情不说，外甥长大了还要砍我！
这哪是什么沉香救母的热血之旅，明明是苦心编内舅舅的受难史。
这是网上正流行的《宝莲灯》新解，用“打工人”视角看杨戬。
算得上是合情合理。
毕竟“封神”这一说，本身就相当于入编上岸到天庭。虽说脱离了生死轮回的苦海，但相应地要恪守自己的岗位职责，远没有成仙那般自在。
用入编来形容，最简单直白，也顺应当下的时代。
更别提二郎神杨戬，本就是天庭体制内的编中编，编王一样的存在。
因为《宝莲灯》的剧版里就提到，杨戬不仅已经成功入了编，当上了司法天神这么大的官，还有“听调不听宣”这么大的权力在。大致意思就是，他可以听从组织的任务分配，但不能没事就喊他进天庭面上。
搁现代，相当于部门包了位曾和自己作对过的顶级技术大拿在办公室喝茶。比起能用，更看重的是你有理由不反我。
而这种极大的权力独立性，还是杨戬从草根一路走来赢得的。
剧版《宝莲灯前传》里这样讲他的经历：开局一人一狗，和天庭有血海深仇，但杨戬没有止步于此，而是一路自己闯荡，从天崩开局走到大闹天宫。
打到如今这个地位，杨戬的个人能力实在无需多言。
楞头小子全靠拼搏，硬是让自己和妹妹杨婵双双入了编制。有实权，有地位。马上就要开始享受天庭体制内的大好人生了。
然后就坏了，因为《宝莲灯》的主要剧情来了。
在《宝莲灯》中，杨戬的妹妹杨婵看上了凡人书生刘彦昌，偷摸私奔与其结婚生下了儿子沉香，随后因为违反天规被压在山下。最终沉香学得一身武艺后，劈山救母，迎来大圆满结局。
短短的剧情，前半讲爱情的伟大，后半聊母爱和少年意气，曾看得无数小孩潸然泪下，热血翻涌，对于一直从中作梗的杨戬，更是恨之入骨。
但这些老小孩们如今再看《宝莲灯》，看出不对劲来了。哪来的爱情伟大，这不是妹妹放弃编制找黄毛吗？
哪来的从中作梗，不是老舅背地里帮衬吗？
关于“黄毛”这个标签，虽说加得有些恶意和武断，但倒是不难理解。
杨婵的爱人、沉香的父亲，书生刘彦昌，在剧版《宝莲灯》中给人的印象实在不好。
杨戬第一次来抓这对亡命鸳鸯，杨婵一人上前迎天兵，而刘彦昌只负责抱着娃在后边哇哇叫，第一印象就输了一半。
刘彦昌人其实是没什么问题，只是有杨天佑珠玉在前，就显得格外不讨喜了。
再说“老舅背后帮衬”。
以前看《宝莲灯》的时候，整个故事起于杨戬，一路上的绊子也不少，这老舅无情得很。
但现在再看，发现人家算得上是处心积虑护妹妹，且始终坚持恪守岗位，至少在明面上维护规矩。
这块主要是因为，杨戬把犯了思凡罪、本该死刑的杨婵压在山下，其实就已经在尽兄长的仁义了。这点很多人小时候都没意识到。
身为司法天神，杨戬既没有漠视法律，为亲妹避罪破坏规矩，倒也没彻底无情，而是给杨婵的死刑缓成了“居家隔离”，待遇比隔壁山头的猴子好几倍。这番运作不说多么精妙，也是用心良苦了。
结果隔了几年，外甥沉香突然跳出来，要闹事，要拿斧子砍人。舅舅该作何感想？
二
不只“黄毛”和“老舅改判死刑”这两种说法，网上现在还有另一种声音，说“沉香一路成长，终于拿到开天神斧，和老舅叛逆决战”的这套故事，也是因为杨戬放了水。
因为以杨戬的实力，要杀这么一个肉体凡胎的小伙，按理说跟拍苍蝇一样容易。
对这样一位舅舅，沉香除了正月剃头以外，讲道理的话没有任何胜算，但最终还是得偿所愿，成功救下杨婵。
只不过这种印象，主要是人们结合剧版《宝莲灯》的“洗白片段”，再看动画版而得来的。
动画版中，杨戬的设定就是偏带恶人一些，放水之说就不太成立了。
毕竟杨戬之所以一直有个“反派”定位，其实就和动画版《宝莲灯》先入为主、过于笃定的负面塑造有一定关系。
这是我国动画早期统一弊病，一定要正恶二元对立，好是好，坏是坏，没有中间值。
动画里的杨戬，上来就青面獠牙地亮相，脚踏黑云地偷妈，前情寥寥，哪个青春少年看了不嫉恶如仇？
但随后结合剧版《宝莲灯》对故事的进一步诠释，这种印象才算是缓和了些。
这也是目前“舆论反转”的主要原因，人们结合了剧版里的前因后果，补足了理解，再重看动画版，梳理出整个宝莲灯故事，细品之下，才有了“苦心舅舅”的观感。
倒不是故事变了，是看故事的人变成“站在杨戬角度考虑”了。甚至让我觉得有那么点大家在为杨戬“找补”的意思。毕竟老小孩们的视角不一样了。
小时候看《宝莲灯》，观众代入的是少年沉香。踏入社会后再看，观众代入的是天庭打工人杨戬，自然就愿意更美化地看待他。
但导致这种变化的不只是年龄，也有成长带来的对“规则”看法的变迁。
有条条框框拦我，我就撞个头破血流。不死不休，成就成，不成就壮烈成仁。这是沉香的少年心性。
游于框架之间，知道破坏规矩的代价，所以尽量在规矩内办事（并明白编制和爱情应该怎么选）。这是杨戬的成人选择。
两者没有孰高孰低，只是过了青葱年少，人是很难再做回沉香的。到了一定年岁，又难免落入杨戬的处境。更别提人家个人能力这么强，还这么惨，怎能不共情。
长大就是看懂杨戬。
这种“看懂反派”的现象，现在越来越常见。不过，不是因为人长大就变坏，是因为人长大后，顾虑得更多了。
最经典的例子就是大家对王母娘娘的看法也变了。
原来看《宝莲灯》的王母娘娘，只觉得真是一个心硬的婆娘，凭什么她要坚持人神不能相爱，真爱不是无敌的吗，凭什么神仙就不能爱上凡人？唉，天庭！
后来再看：娘娘可真是天庭里唯一一个办实事的职场女强人。人神相恋，确实后患无穷。
本来凡人还能一路吭哧升上去，开放跨界恋爱之后，神位可不得全靠血缘和性传播了，凡人一辈子可能也混不出头，这是毁了多少上升空间呐？
*由于国内的神话体系较为复杂，并持续流动变化发展，二郎神在不同文化作品中并没有一个严格意义上的“统一人设”。大部分观众对二郎神杨戬的印象，其实都是来自于现代剧版和动画版《宝莲灯》，文中讨论的人设也基于这俩组成的故事宇宙。
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